ГИПСОСОЗНАНИЕ

имеет другое значение по сравнению с тем, которое придает ему Фриц Кункель. Для нас «мы» - это синоним личности, как дока­зательство господствующего влияния на человека социальных групп, которые его формируют, моделируют и изменяют. «Мы» -это то, что не принадлежит сущности человека и прямо или косвен­но является влиянием разума других, проникающего в его собствен­ный, причем он не в состоянии ни противостоять этому влиянию, ни избежать его.

С другой стороны, «Я» человека - все то, что принадлежит его сущности. «Я» - это та часть влияния культуры и окружения, кото­рую человек сознательно для себя выбрал, трансформировал и рас­ширил в соответствии со своими собственными критериями. «Я» всегда формируется на основе наблюдения и разумного анализа фак­тов.

«Я» есть в каждом человеке, но оно не имеет никакого влияния на функционирование его разума. Кроме того, «Я» - не зрелое, не раз­витое и не взрослое, а очень маленькое, слабое и безжизненное. У всех нас были фрагменты сознательного обучения, и именно они об­разовали наше «Я».

Мы уже определили «Я» как «совокупность всего того, чему че­ловек научился в результате сознательного и глубокого размышле­ния». Мы должны напомнить, что не рассматриваем «я» в его обычном психологическом смысле, но имеем в виду «Я» с большой буквы. Именно истинное «Я» должно быть основной человеческой характеристикой, а не псевдо-«я», которое присуще бессознатель­ным существам, неспособным использовать

свой творческий ра­зум.

Все люди, чье «Я» не было сформировано совокупностью того, чему человек научился в результате сознательного и глубокого раз­мышления, не имеют «Я» в истинном смысле этого слова, а имеют только «мы». У остальных людей «Я» есть, но оно очень маленькое, поскольку их осознанный опыт очень невелик.

Почему же у одних людей есть истинное «Я», а у других его нет?

Причина кроется в обучении, которое, как строитель, возводит мен­тальное здание человека. Покажем, что не так важно ЧЕМУ мы учимся, как важно КАК мы учимся. Существует пять различных типов обучения:

1) неосознанное обучение;

2) неосознанное обучение на основе размышления;

3) сознательное обучение;

4)  сознательное обучение на основе размышления;

5) сверхсознательное обучение на основе размышления. Неосознанное обучение происходит главным образом благодаря

условным рефлексам - подражанию и внушению. Вместе с неосо­знанным обучением на основе размышления оно формирует подсо­знание.

Неосознанное обучение на основе размышления происходит, когда че­ловек обдумывает какую-то идею или пережитое, но при этом недоста­точно пробужден. Может ли размышляющий человек быть бессозна­тельным? Если мы вспомним шкалу сознания, то увидим, что она пока­зывает лишь степень пробужденности человека, которая может быть большей или меньшей, но человек при этом не теряет способности к рас­суждению, хотя