Лечение Мантрами в Тибетской Медицине

108 раз. Можно также написать тибетскими буквами и положить возле ребенка.

Тридцать

девятая мантра. Поднимает сексуальную энергию и страсть. Мантру читают 100 или 1000 раз, дуют на кусочек сахара, растворяют в воде и выпивают теплой.

Сороковая мантра. Помогает расслабиться при деп­рессии, нервозности и тревоге. Ее читают 108 раз, глядя в пространство перед собой.

Существуют мантры, которые помогают при разных болезнях. Приводимая мантра определяется как мантра от ста болезней. Тибетцы называют ее БАТ ШИМА, что пере­водится как «мантра четырех БЭТ».

Эту мантру нужно прочитать за одну ночь 6000 или 10000 раз. Практику начинают на закате солнца и заканчивают на восходе. Ее нужно сделать за одну ночь, на одном месте, и не прерываться ни по какому поводу, иначе все придется начинать сначала. После одной ночи этой практики мантру можно применять от любых болезней. Лучшее время для практики - это ночи лунных затмений.

Когда я сам делал эту практику, то получил очень силь­ный опыт. Я всем телом ощутил силу мантры: сначала губы потеряли чувствительность, потом мне показалось, что у меня вообще нет губ, потом исчезла голова и так далее. Переживания были довольно сильными, и я думаю, что если вы тоже сделаете эту практику, то получите похожий опыт и поймете силу мантры.

Мантру Бат Шима можно применять при любых пробле­мах. После того, как вы сделали практику, можете исполь­зовать ее как угодно: дуть на пальцы при массаже, на воду для приема внутрь, на лекарственные травы и даже на за­падные лекарства, если вы их принимаете, причем с них

даже не надо снимать оболочку. Эта мантра используется без всяких визуализаций.

Еще одна мантра от ста болезней. Ее называют мант­рой пяти слогов.

Сначала нужно прочитать ее 50000 раз без перерыва. Потом, когда мантру нужно использовать, ее читают 1000 раз. Если она не действует, нужно прочитать ее еще 10000 раз и тогда, как пишут в книгах, она точно подействует. Мантра очень эффективна при внешних раздражениях, при болях ревматического характера, ишиасе, радикулите, кож­ных болезнях, заболеваниях суставов, фурункулах, ранах, воспалениях горла, острых болях в брюшной полости и так далее.

В различных тибетских текстах, в которых говорится о лечении мантрами, упомянуто около тысячи разных мантр. Что касается использования мантр, нужно помнить, что если кто-то учит мантре другого человека, то в тот момент, ког­да он ее произносит, другой человек получает ее передачу и с этого момента может ее читать. Если вы хотите ис­пользовать все мантры и стать лекарем, тогда вам нужно полностью развить свои способности. В случае с особыми мантрами, если целитель произносит одну из них, чтобы вылечить пациента, а этот последний потом прочтет ее несколько раз, он точно получит какую-то пользу.

Примечание: Чтобы получить текст